Alec Reid en el aniversario del Bloody Sunday
Mientras que ayer se cumplió el 35 aniversario del “Sunday, Bloody Sunday”, el sábado asistí a una charla que Gazte Abertzaleak organizó en Gasteiz con Alec Reid. Fue más que un diálogo una exposición sobre la realidad y actualidad del proceso de paz de Irlanda del Norte y el de Euskal Herria dificultada por el idioma, que no era tan grande pero que la traducción alargaba demasiado.
Alec Reid, sacerdote irlandés reconocido internacionalmente por su labor en pro de la paz, expuso algunos de los pasos que se habían dado y los problemas que habían ido surgiendo en el largo proceso irlandés. Desde el momento inicial en que nadie sabía qué hacer para que la violencia parara tras la división de Irlanda hasta hoy mismo.
Los intentos de paz comenzaron en el año 1974 y hasta el 1990 el IRA no anunció su alto el fuego fracasando las 12 iniciativas que se iniciaron en ese período. Hubo una época muy dura a todos los efectos en los 70 cuando con una huelga de hambre intentaron conseguir que los presos fueran reconocidos como prisioneros de guerra.
En esa época, en la que el padre Reid estaba implicado en la dinámica de las cárceles, fué cuando el IRA capturó a un soldado inglés. El sacerdote entonces se implicó en intentar salvarle la vida ya que el IRA les solía fusilar directamente y aunque llegaron tarde, fué el comienzo de su verdadera intermediación.
Tras ese suceso y a la vuelta a Belfast en conversaciones con Gerry Adams (líder del Sinn Feinn) éste le dijo que la iglesia era la única que podía hacer algo y que si se planteaba una estrategia común de todos los partidos quizás hubiera posibilidades para la paz. El problema era que nadie quería hablar con el Sinn Feinn, ni John Hume ni nadie hasta que el IRA desapareciera.
No obstante tras una carta a Hume de Alec Reid, se consiguió que el SDLP se comprometiera, así se preparó una reunión con Adams donde se empezó a trabajar bajo 2 principios:
- El derecho de Autodeterminación
- Eso sólo era viable con el acuerdo de los unionistas.
Un poco más adelante consiguieron que el Gobierno Irlandés también se implicara en esa estrategia. El IRA, visto el acuerdo de mínimos indicó que si el gobierno inglés apoyaba el acuerdo ellos paraban la lucha armada. Lógicamente el gobierno de John Major introdujo modificaciones que alargaron todo, pero la apuesta era ya clara. Era la declaración del 93 de Downing Street. No era el texto exacto trabajado al inicio, (aunque reconocía el derecho de autodeterminación) pero sí fué un primer paso hasta que en el 1994 el IRA dejó las armas y empezó el otro proceso.
Alec indicó que la base del proceso fué el alto el fuego y que ETA debe hacer lo mismo. Se implicó con Euskal Herria cuando un sacerdote de la diócesis de Bilbao le llamó sobre el año 2000 para ayudar. Vino y expuso que la base es el diálogo entre todas, todas las partes y que es la unica solución para resolver cualquier conflicto.
También mencionó que la visión sólo masculina no basta para resolverlo, ni sólo la femenina, pero que ve en Euskal Herria en general una falta de la cultura del diálogo; no sólo en el tema de la violencia sino en general, y también la falta de escucha.
Así todo también dijo que por sus informaciones ETA tenía claro que ya no representaban a Euskal Herria y que eso lo dejaban para los políticos, aunque seguro que hasta que ese mensaje cale en las bases y se haga realidad no se sabe cuánto tiempo pasará. Del mismo modo que la aceptación este domingo por parte de los nacionalistas irlandeses de la policía y la judicatura norirlandesa ha llevado mucho tiempo.
Reconoció que el único que ha apostado por tirar adelante contra viento y marea ha sido Eusko Alkartasuna, se refería al Eztabaidagune y otras iniciativas de la que EA es promotora.
Al comparar los dos conflictos, expuso cuáles podían ser las similitudes y diferencias entre los dos conflictos:
Igualdades
- Es Conflicto de Derechos Humanos
- Eta e Ira empezaron en las calles.
- La solucion pasa por su desaparición
Diferencias
- Al Reino Unido no le importaba que irlanda se separara, aquí no quieren ni oir hablar de esa posibilidad.
- Aquí hay mucho miedo a que un acuerdo entre nacionalistas haga que los españoles actuen ruinmente y hagan que ETA se fortalezca, por lo que todo pasa por que tambien estén el proceso, por lo que por eso al PNV no le interesaba que Batasuna fuera a la manifestación de hace quince días.
Dijo al final, que el gobierno no ha cumplido ninguno de los acuerdos a los que llegó con ETA y que a pesar de eso ETA seguía diciendo que seguiría trabajando (comunicado de octubre) pero que el vanagloriarse en diciembre de haber hecho menos que el PP (video) hizo que el proceso se colapsara antes incluso de la bomba.
Sin embargo creía que ETA pide cosas muy razonables: acuerdo entre partidos, acercamiento de presos y liberacion de los enfermos, ley de partidos y legalización. Así nada es ilógico se mostraba optimista, incluso que siguiera el proceso en marzo.
Mi reflexión:
Está claro que ningún proceso es igual a otro pero también que en todos hay momentos similares de los que unos y otros podemos aprender.
La iglesia ha participado y espero que lo siga haciendo aunque mas activamente.
La desconfianza es manifiesta, pero las bases son claras -no armas, respeto a la vida y dialogo- y bajo esas premisas hay que trabajar.
Realmente no ha dicho nada nuevo ya que en EA llevamos mucho tiempo reivindicando lo mismo, pero es importante contrastarlo con una figura como el Padre Alec Reid, persona que espero siga implicada y aportando su saber.